大多数人,都活成了“祥林嫂”:世道人心变坏,从善良被抛弃开始
大多数人活成“祥林嫂”的现象,本质是善良被现实环境挤压后的困境,而世道人心变坏,确实始于善良被轻视与抛弃。以下从多个角度分析这一现象:善良的“错位”:环境与规则的冲突职场中的善良困境:职场本质是利益交换场所,若仅以善良为准则,可能陷入被动。
祥林嫂这个人,其实不是什么大奸大恶之人。相反,她特别善良,哪怕是被人侮辱,也都能够忍受下来。善良,为何会给祥林嫂带来“悲剧”的结果?难道善良的普通人就该被人欺负,就该成为这生活中可有可无的卑微者吗?其实,善良是没有错的,我们也支持人们成为善良的人。可是,人之善良,那是要看环境的。
鲁迅先生想要告诉我们的应该是不要故步自封,不要只活在自己的世界里,也不要对人太过自私,不然永远都不会进步。 10【端午节】 [内容] 塑造了一个表面上进步,骨子里落后的旧知识分子方玄绰的形象。方弦绰是“这些因循守旧,看不惯新的事物,总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。
小说着重关注他们的精神创伤和生存意志,他们都是“被迫害者”或“被损害者”,也是民族的希望。
茅盾一方面通过她们的情感演绎和心路历程,表现娴娴们在特定文化背景下为独立和自由做出的积极努力;另一方面又让她们置于传统文化的对立和束缚之下,从而表现两种文化的激烈冲突。 《创造》采用“三一律”的写法,讲的是一对小夫妻君实、娴娴之间“创造”与“被创造”的矛盾和困惑。

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