读《古文观止》有感
1、读《古文观止—瘗旅文》，我被深深地震撼，不仅为文中的深情厚谊所打动，更为王守仁（阳明先生）的豁达与坚韧所折服。悲悯之情与自我哀悼 阳明先生在文中以简洁的笔墨，叙述了哀悼死者的原委。他亲眼目睹了掌管文书的吏目及其儿子、仆人客死他乡，内心充满了悲痛与哀悼。然而，这表面的哀悼之下，实则是对自己命运的哀怜。
2、读《古文观止》卷三《单子知陈必亡》，文中“道茀不可行也”一句，引发了我对人生之路的诸多思考。这句话原指道路荒芜、杂草丛生而难以通行，结合自身经历，我深刻体会到人生之路亦常被“杂草”遮蔽，而其从难行到可行的转变，蕴含着丰富的哲理。
3、读《古文观止》有感1 泱泱中华五千年文明，流传至今的文诗词不计其数。但现代人的快节奏，让很多人喜欢上了鸡汤文、快餐文，或者偶尔背背古诗词，对古朴悠远的散文等则敬而远之了。我也属于此列。书架上买的《史记》、《资治通鉴》等基本还是原包装。
4、《古文观止》中名篇众多，名句也众多，但我最爱的还是王羲之的《兰亭集序》中的“每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
5、王先生的解读本身就是一篇篇优美的散文呐。最尤为难得的是，作家把自己对人生的理解亦阐述其中。读此书如饮佳酿，如品香茗。余自读此书，始知读书之味也。良有也哉，良有也哉。善哉，善哉。王先生，真天人也；王先生之书，真乃天书也。
请问各地过春节的风俗
1、各地过春节的风俗多种多样，各具特色：江苏： 挖元宝：苏州人在除夕的饭中放进熟荸荠，吃时挖出来，称之为掘元宝，寓意发财。亲友来访时，泡茶要置入两只青橄榄，称为喝元宝茶，寓意恭喜发财。 扫地习俗：武进人过年扫地不许从家里往外扫，只能从外往里扫，以防财气和如意被扫走。
2、春节习俗及各地过春节的风俗习惯如下：春节通用习俗 腊月二十三：俗称“小年”，“灶王爷上天”之日。腊月二十四：掸尘扫房子，进行大扫除。腊月二十五：推磨做豆腐，传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。腊月二十六：杀猪割年肉，准备过年所需的肉类。
3、福建乡村农家在春节期间会贴春联，并在房门两侧放置两株绑有红纸的甘蔗，称为“门蔗”，寓意着吉祥和美好的生活。同时，厅堂中的案桌上会摆放隔年饭、长年菜和发糕，并插上红黄两色纸的“春枝”，象征着丰盛的食物和吉祥如意。
4、四川人对农历新年极为重视，家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，以示来年的丰收吉祥。四川还有耍灯舞、舞龙等习俗。 云南老昆明年夜饭的餐桌上有一条完整的鱼，寓意年年有余，生活富足。
5、春节中国各地风俗盘点：江苏苏州：除夕之夜，苏州人会在年饭中放入熟荸荠，吃时挖出来，这被称为“掘元宝”。亲友相聚时，泡茶会放入两只青橄榄，这象征着喝“元宝茶”，寓意着“恭喜发财、纤细绵绵、宴请财富”。
6、全国各地春节的风俗多种多样，各具地方特色和民族风情。在北方，除夕夜全家人会围坐在一起包饺子，看春晚，祈求新的一年平安、财源滚滚。饺子内常常会包含硬币、糖、花生等象征着吉祥如意的东西。
唐宋八大家都是哪些人?
唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是韩愈、柳宗元和欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代的，而欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩是宋代的。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
北宋的“三苏”北宋时期的苏洵与两个儿子苏轼、苏辙都以文学著称于世，并称为“三苏”。“三苏”被后人称为“一门三杰”“一门三文豪”，其共同特点是散文（当时称为“古文”）创作上成绩斐然，都被后人列入“唐宋八大家“之列。
明代中期文言文家茅坤在前基础上进行梳理和选号牌，取名字《八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”此后而出名。特别是在以苏东坡也是当代人认同的文学类上的名匠。给与后代长远的危害。唐宋八大家第一次被提出来是明代初期。
以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。 唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
首先，我们可以从很多资料中看到唐宋八大名家的由来。其中，如果说杜甫和李白被称为“诗仙”，那么杜甫就被世人尊为“诗圣”。
唐宋八大家都有做官的经历，那么他们谁的官职最大呢？我们依次介绍。首先是柳宗元。在唐宋八大家里，谁的官职最高，谁的官职最低？柳宗元是河东（现山西运城永济一带）人，年少成名，21岁就考中进士，步入仕途。
